Loading...
О Школе
“Методи еліксиру школи У Чунсюя і Лю Хуаяна – це зібрані воєдино достоїнства всіх шкіл, що пройшли через століття”
Вчитель Єдиного Ян
Школа Біля Чунсюя – Лю Хуаяна названа по прізвищах Вчителів-засновників: першозасновника в 8 поколінні Учення Досконалої Істини Драконових Брам даосизму – Біля Чунсюя і чаньского наставника Лю Хуаяна. Ця Школа еліксиру (алхімія) дотримується подвійного вдосконалення природи син і долі мін, належить до методу Небесного початкового.
Досконала людина У Чунсюй свого часу отримала минув Школу у двох патріархів школи Драконових Брам в 7 поколінні: Ван Куньяна і Цао Хуаньяна, а також Вчителя Лі Ніваня. А Вчитель Лю Хуаян – це присвячений учень досконалої людини Біля Чунсюя. Школа Улюпай дотримується вдосконалення цзин, початкової енергії ци і духа-шэнь, і переходам-змінам зв’язку між ними, висловлює переплавлення есенції цзин в ци попереднього неба, переплавлення ци попереднього неба в дух-шэнь, переплавлення дух-шэнь в порожнечу, переплавлення порожнечі і з’єднання з Дао, розгляд основою ци попереднього неба і духа-шэнь повністю пронизує всі методи.
У методах Школи Біля Лю не лише зібране все краще з багатьох шкіл даосизму, але також до неї увійшли доктрини буддизму і конфуціанства. Розділ Школи Біля Чунсюй в своєму вигадуванні «Спільне Учення Безсмертних і Будд» детально роз’яснив спільні принципи різних учень, істину «3 учень що повертаються до єдності». Методи Школи Улюпай узявши найважливіші буддійські добутки, об’єднали з добутками досконалих людей кожного напряму даосизму, сплавили в єдину систему, створили як початкову Школу Драконових брам Учення Досконалої істини даосизму, також вже Школу Улюпай, що не повністю належить до Драконових Брам.
Чаньський наставник Лю Хуаян спочатку був буддійським ченцем, після того, як він відмовився від чернецтва і зачав слідувати ученню про Дао, він минув обряд присвячення в учні в Школі дійсної людини Біля Чунсюя, отримавши його повчання провів практичні і теорические дослідження і засвідчив ідентичність методів раннього буддизму і неба малого круга в даосизмі. Після чого як слід розібравшись і з’ясувавши, написав відомі добутки «Про розуміння долі» і «Засвідчуюче учення золотих безсмертних (цзинь з Хуаяньцзін і непорушного тіла цзиньгана, указують на рівень шэньсянь». До книг Школи повністю увійшли добутки У Чунсюя і Лю Хуаяна, в них записані найважливіші добутки Північної школи алхімії (подвійне вдосконалення природи і долі), Південної, Західної і Східної шкіл алхімії, а також школи Чжан Саньфена і Серединної школи. Окрім добутків «Правильні принципи небесного безсмертя», «Общее-совместное-полное Учення Безсмертних і Будд», «Про розуміння судьбы»,«Удостоверяющее учення золотих безсмертних» в школу Улю також увійшли: «Трактат про вісім каналів» досконалого чоловіка Чжан Цзияна (Чжан Бодуаня) – південної школи, «Зв’язний виклад подальшого неба» і «Методи регулювання дихання Ханьсюя) Лі Ханьсюя, „Методи регулювання дихання Цяньсюйвена“, досконалого чоловіка Лу Сисина, а також „Методи регулювання дихання Саньфена“ досконалого чоловіка Чжан Саньфена, так багато учень даоських шкіл алхімії було сполучено в єдине ціле, підсумовуючи висловлюють, що насправді велике дао алхімія (золотого еліксиру) у всіх випадках тотожно одному методу.
Якщо говорити про передачу, то школа алхімії Улюпай, продовживши традицію Драконових брам досконалої істини зібрала краще інших напрямів алхімії, буддійські методи практики, інші методи практики даоських шкіл і з’єднала в єдину систему, утворила школу Улюпай, що відійшла від Драконових брам. З часу утворення школи минуло вже більше 400 років, вона отримала широкий розвиток і не слабшає, і понині її основа міцна, а результати багаточисельні, потік тих, що практикують Дао великий.
Майстерність даної школи за головний вважає розвиток самої людини, вдосконалення початкових цзин, ци і шэнь, за допомогою цього досягаючи довголіття і здоров’я. Наша школа є напрямом „чистого вдосконалення“ (тобто одиночного), подвійного вдосконалення природи і долі (душі і енергії), але насправді в ній збережені всі методи 3х початкових эликира (тобто одиночне, парне вдосконалення і зовнішня алхімія), але найявніше проявлений метод небесний початковий (одиночне вдосконалення). Початківець практикувати по школі Улюпай, перш за все використовує мобілізацію механізму ци попереднього неба в собі самому, циркуляцію її по 14 каналам власного тіла, згодом поширення її в кожну частку тіла, примушуючи власну чжэньци минути по 4 кінцівкам і всім кісткам скелета, досягаючи регулювання инь-ян власного тіла, саме того, що описується як проходження каналів китайської медицини і регулювання фізіологічного балансу західної медицини. Тим самим приводить до здоров’я, за наявності хвороб відбувається їх лікування, за відсутності – оздоровлення, досягається продовження років і довголіття.
Головне в Школі Улюпай – це шлях вдосконалення і підтвердження на власному досвіді перетворення на Будду і Безсмертного, це результат вдосконалення в практиці нашої Школи Біля Чунсюя – Лю Хуаяна. В процесі вдосконалення результатів, що досягли, і що завершили Дао багато, тому Школа Біля Чунсюя – Лю Хуаяна є сходами найкоротшого шляху для тих, що удосконалюються в Дао.
Артемьев д.А.
позаимствовано з сайту школи http://daode.ru
